Добро и Зло.

Дуализм (Дуализм а) религиозный: учение о существовании двух противоположных этико-религиозных начал: доброго и злого; б) философский: признание двух противоположных, друг от друга независимых, жизненных принципов в мире и человеке)  – есть основа Вселенной. Мир существует в балансе противоречивых интересов, при наличии двух полюсов – плюса и минуса.

Единство и борьба противоположностей, противоречия между личностью и обществом, активностью и пассивностью, хищниками и жертвами, ограничениями и свободой, духом и материей. В мире существует бесчисленное множество дуальных пар. Дуальные пары высшего порядка, такие как, жизнь и смерть, сознательное и бессознательное, физическое и метафизическое,  добро и зло, мужское и женское.

Рассмотрим подробнее дуальную пару - добро и зло.

Притча.

Жил-был бедный крестьянин. С трудом удавалось ему прокормить себя и семью. Как-то раз, забравшись на высокогорное пастбище, он нашел потерявшегося жеребенка.  Хозяин так и не объявился, и он решил оставить жеребенка себе. Вся деревня судачила, как ему повезло, какое счастье привалило последнему бедняку. Теперь, говорили они ему, твое хозяйство поднимется, глядишь, и разбогатеешь. И действительно, молодая крепкая лошадка не только помогла поднять хозяйство, но и давала возможность дополнительно заработать на соседских полях и на перевозке грузов.

Однажды его семилетний любимый сынишка залез на лошадь, и в это время ее что-то вспугнуло. Лошадь понесла. Мальчик не удержался на ней и сильно расшибся. Долго ухаживали за ним родители, думали, что уже не выживет. На этот раз вся деревня, жалея малыша, говорила, что лучше бы отец и не находил этого жеребенка, что он принес только несчастье в их дом. Мальчик выжил, но остался на всю жизнь хромым калекой. Все проклинали злополучного жеребенка.

Прошло десять лет. Местный князь объявил войну соседям и потребовал со всех своих деревень, чтобы ему прислали молодых людей для пополнения войска, а кто ослушается, того ждет смертная казнь. Пришли княжеские рекрутеры, забрали всех ребят, только хромого не взяли. Никто не вернулся с той войны, опустели сердца матерей, бессмысленна стала жизнь отцов, в одиночестве доживут свою жизнь невесты. И только хромой оставался утешением для своих родителей и первым женихом на всю деревню. Как же им все-таки повезло с этим жеребенком!   Источник  http://ezoterik.org/

Никогда не знаешь, чем обернется поступок добром или злом. Добро и зло – категории относительные. То, что сегодня кажется добром, завтра может оказаться злом, и наоборот.

Добро и зло понятия относительные как во времени, так и по отношению к различным участникам Вселенского процесса. Например в спортивных соревнованиях, что для одной команды является добром, для их соперников является злом.

Интересно рассмотреть такую библейскую заповедь, как «не убий». Если ты не убьешь врага, допустим террориста, и погибнешь в смирении, то, возможно, и попадешь в рай.

Но если этот террорист после этого захватит и убьет еще несколько заложников, то своим бездействием ты стал причиной смерти нескольких невинных, ни в чем людей, которые, возможно, рассчитывали на твою помощь и защиту. Заслуживаешь ли ты рая в этом случае? Любым своим решением Вы для одних творите добро, другим причиняете зло.

Иногда мы творим зло, пытаясь сделать доброе дело.  Бывает, что нас спрашивают, как пройти по адресу, и мы, по ошибке направляем человека не в ту сторону. Мы совершаем добрый поступок, который для него оказывается злом.

Зло и добро начинается там, где начинается человек, и, причем не тело человека, а человеческий  душевно-духовный мир - это истинное местонахождение добра и зла. Никакое внешнее состояние человеческого тела, никакой внешний поступок человека взятый и обсуждаемый отдельно, отрешенно от скрытого за ним или породившего его душевно-духовного состояния,- не может быть ни добрым, ни злым.

Так, телесное страдание может повести одного человека к злобе и животному огрубению, а другого к очищающей любви и духовной прозорливости; и понятно, что, став для первого возбудителем зла, а для второго - побудителем добра, оно само по себе не было и не стало ни злом, ни добром.